混沌幽莲空间_第17节 首页

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   第17节 (第3/4页)

这也从一个侧面反映了王姓家庭的超强繁荣。

    ??王姓家族起源于山西的太原,从魏晋到唐朝都非常显赫,太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡,最早登上一流门阀士族的地位。开基于两汉之间,东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。历史进入魏晋南北朝之后,门阀政治走向兴盛,太原王氏既是这一政治的受益者,也是这一政治的受害者。他们曾封侯拜相,出将入相,也曾屡遭磨难,坎坷备历。

    ??历尽兴衰沉浮之后,在北魏,太原王氏最终还是凭借祖上荫功和贵族身份,得以位列天下一流望族,兴盛不坠达两百年之久。大概就是从这时开始,“天下王氏出太原”的美誉流行开来。流风余韵,厚积薄发,到了唐朝,太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人,形成大唐诗歌史上一个目不暇接的诗坛盛宴。

    ??在当时来说“王而不王,不王而王”中的“不王而王”正是太阳王氏的真实写照。甚至唐高宗的王皇后也是出自太原王氏。

    ??卢王氏的夫家身份也不简单,也是五大姓,范阳卢氏!

    ??范阳卢氏出自姜姓,属齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水一带之后,定居涿地,以范阳为群望,后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”,入局朝廷,卢氏成为北方一流高门。

    ??范阳卢氏以儒学传家,北魏分裂后,战乱频仍,政局动荡,范阳卢氏受到打击,官位不显,部分成员入仕北齐、北周。唐初,李唐政权打击山东士族,范阳卢氏暂时沉寂,直至唐代中期复又崛起,先后有八位范阳卢氏成员官至宰相,进入政事堂议事。在婚姻上,范阳卢氏注重门第婚姻,婚姻圈子大致稳定在清河崔氏、荥阳郑氏、赵群李氏、陇西李氏几个大族,唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏两家,北魏和北齐时期与皇室通婚频繁,而隋唐时期未有与皇室通婚现象。

    ??他们夫妻二人的结合且因两人都为嫡系,可以称得上是结两姓之好。可惜夫妻二人却不是生于家族发展的顶峰时期而是生于唐末宋初。

    ??他们的结合则是两个家族的后手。随着大唐的动荡,两姓大族感到了生死存亡的威胁。对于传承大家族来说,俗话说只有千年的世家,没有千年的王朝。留一手对于一个大家族来说已经成了本能。对于世家大族来说,最重要的传承不是金银而是一个家族的文化,那种传自于骨子的骄傲,几代书香之气温沉淀下来的浓厚底蕴。

    ??这种底蕴包含了书、礼以及最为残酷的生存规则。

    ??卢王氏夫妇两人则是这规则的牺牲品,或者更确切的说是这规则的祭品!因为他们两是就以命为祭保下卢氏传承的火种!

    ??听到这,桃花更奇怪也更不明白了,她只知道这卢王氏的身份似乎真的很尊贵,可是这祭品又是什么呢?火种又是指的什么?这卢王氏到底又想做什么?搅得桃花一头雾水,套用简儿姐姐的一句话:真是给这女鬼说得越来越脑乱了。

    ??第43章 祭品

    ??或许是桃花脸上的疑问太明显了,卢王氏很自然地笑笑,这很单纯可爱的小姑娘在她以前的圈子里真的很少见呢。

    ??于是卢王氏接道解释,对一个世家大族来说,传承永远是第一位的。尤其是千年的世家,哪个暗中没有为子孙后代留下一个暗手呢?世家之人只要有一脉留存总有一天会再次崛起,所以才会有只有千年的世家,没有千年的王朝这一说法。

    ??而在卢王氏这一代,卢氏家主曾经救过一个得道高人,此人长于天机之术,算出各世家大族的族运会与大唐运势相同,而在唐末时卢氏家主发现大唐居然出现盛极而衰的苗头,这让卢氏家主夜不能寐。

    ??随着之后局势的动荡,“陈桥兵变”后宋太祖赵匡胤即位,赵匡胤出身于武将世家,在士族的眼里那是武夫出生,为各士族所轻。而后宋太祖为加强中央集权,加强皇权的威信,大力打压门阀士族,让世俗地主取代门阀士族成为统治阶层中竖,社会风气转向保守,在此存亡关头,卢氏家主终于决定启用护族大阵,以待以后家族可以东山再起。

    ??而这护族大阵的启用可不是那么简单的事情,不然卢氏家主也不会慎而又慎了。

    ??启用护族大阵,首先所选的地点必须为龙脉之源,这地点花了卢氏几代人的心血早已是探好了的,世代只有族长才知道。其次,要摆护族大阵必须以卢氏嫡脉心头之血为引,魂
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